掃晴閒工夫

日本媒體觀察台灣對華航燒機事件的反應，道出了近年來台灣社會「習慣災禍，感應麻木，標尺下降」的異象。一針見血，端的是旁觀者清。

「習慣災禍，感應麻木，標尺下降」，意指社會經常發生嚴重災禍，公眾對災禍的感覺、認知與警惕之心趨於遲鈍麻木；亦因如此，整個社會對於衡量災禍的是非標 尺亦逐漸下降及扭曲。災禍既司空見慣，人們也就習以為常；社會對災禍之不斷發生，反應不再是震驚、憤怒、同情、反省、悲憫，而往往變成見怪不怪的疏離，或 因愛莫能助，故意視而不見。

日本幾家主流媒體指出，台灣朝野對華航燒機少有檢討反省，卻轉眼間即將社會視聽轉移焦點至「機長及組員是救難英雄」，副總統甚至接見華航組員以示表揚；對於此種「標尺錯亂」的異象，日本《每日新聞》評論說：「台灣人看事情的方法與日本人真的不一樣。」

《朝日新聞》則道出了個中蹊蹺。該報說，這是因華航曾發生多次數百人死傷的事故，台灣社會儼然有一種「早已習慣事故」的心理；這次沒死人，因而就將焦點轉 向了「救難得宜」的「美談」。這段評論，指出了兩個關鍵：一、習慣災禍（早已習慣事故），二、社會期望的標尺下降（沒死人就是萬幸）。

「習慣災禍，感應麻木，標尺下降」其實已是台灣社會的心腹重病。這顯示公眾對災禍頻生、事故不斷的社會現實已是逆來順受、莫可奈何；以至於不斷降低期望水準及是非標準，以「降低標尺」來因應品質不斷惡化的社會。

就以逐年惡化的水患來說，淹水、坍路、斷橋、土石流，皆已是每次災禍的「最低消費額」；國人坐在電視機前，漠然看著災區民眾在家中舀水，看著車輛在市區涉 水，除了莫可奈何與愛莫能助，恐已麻木至不再有其他的情緒與反應，更幾已不聞什麼水土保護的治本之道。這豈不是「習慣災禍，感應麻木，標尺下降」？

再說民生悲劇，一家五口一碗麵、上吊母親留下幾個十元硬幣給女兒，跳河、跳樓、燒炭；悲慘到匪夷所思，可憐到不忍卒睹。但是，過幾天，同樣的故事，再度翻 版上演。見怪不怪，愛莫能助之餘，社會的反應也是「習慣悲劇，感應麻木，標尺下降」。治安惡化亦然，開膛、姦屍、弒親、虐子，皆只是熱鬧一天的新聞而已， 國人亦已是「習慣罪惡，感應麻木，標尺下降」。

國人對政府貪腐的反應，尤其是「習慣貪腐，感應麻木，標尺下降」。第一家庭及總統府已成貪腐共犯結構，則部長、次長、局長、市長涉及貪腐更已不在話下；近 日阿扁嫡系立委高志鵬的助理因收賄被押，社會居然有一種「不足為奇」、「理所當然」的反應，豈不亦是「習慣貪腐，感應麻木，標尺下降」？社會也曾反貪腐， 但滿朝盡貪，反有何用？

近年來台灣社會「下降」最嚴重的標尺，就是誠信；政治人物說謊，不但不以為恥，且以說謊及權謀變詐為能事。例如，陳水扁說「尊重司法，一審有罪就下台」， 你看他現今如何幹擾一審？又如，謝長廷誇談「和解共生」，你看他的台灣式納粹論述卻是如何精到？再如，蘇貞昌說「不任副手，不要不相信我說的話」，你看他 如今站在謝長廷身邊如何志得意滿？誠信蕩然、謊言盈耳、人格掃地；說謊已成政壇常態，權謀變詐已成政治本質。浸潤所致，國人亦已「習慣謊言，感應麻木，標 尺下降」。

日本媒體的警語，未知能否喚醒國人。現在的台灣社會，不但是對於華航肇事已趨麻木，以致對於衡量是非的標尺亦告扭曲下降；其實，台灣社會的整體「期望標 尺」早已全面下降，以本文所舉數例而言，水土保持、民生悲劇、治安惡化、政府貪腐、政治誠信等等，無一不是如此。至於國民所得的增加不如蝸步，教育改革則 每下愈況，林林總總，不一而足，觸目皆是「標尺下降，感應麻木」的異象。日本人只見到華航燒機一棵「樹木」而已；但台灣人已久居「早已習慣事故」的「森 林」之中。

各種災禍罪惡如何可以不發生？國人的感應如何可以不麻木？社會期望與進取的標尺又如何可以不下降？冰凍三尺，華航燒機的烈焰，恐也燒不化這三尺寒冰。