掃晴閒工夫

Met an ex-colleague whom I haven't seen for years, and she mentioned something about my newest class. "How did you know?" I was so surprised 'cause she just told me she had also left the company.
Anyway, I benefited from my own deeds from like ten or so years ago, which was pretty neat. My ex-colleague told a student in class something nice about me. I couldn't have known there's a story behind if I hadn't met her today. So, karma does exits; you just don't know when it will come back to you.
在街上碰到一位前同事，聊起最近狀況。同事說起了我的新班，讓我訝異的不得了，這同事也離職了一陣子，怎麼會知道？ 她說跟一位同學講起我是怎樣的老師，聽了覺得很感動。我一邊走路一邊想，業真的存在，你只是不知道它什麼時候會回到你的身上。我今天被自己十多年前做的事 碰觸了一下而且受益了。
題外話是我現在還有沒有這麼努力，有沒有鬆懈？問自己

樓梯爬到一半，聽到隔壁太太的聲音穿透樓層而來
不會吧？這麼早就開始吵架，這次吵什麼呢？
原來他們夫妻倆跟朋友在笑鬧
嘎嘎嘎吱吱吱
有時候不知道是我比較瘋還是他們？
怎能如此開心一起跟朋友笑鬧，但是半夜又吵又摔
哭個海枯石爛聲嘶力竭呢？
人類真的滿神奇且有活力
最讓我不解的是能過著雙面生活

好難把那似乎嫌鄰居身上臭，電梯一開奪門而出的太太
跟
與朋友笑到我在房裡或樓下隔了N層牆都聽得到的愉悅太太
劃上等線

這週做了一件好玩的事
挺開心
je suis très contente et heureuse

久不寫部落格，連怎麼用都忘了
這一年來雖有人生大不幸之事發生，但也幸福滿滿
What a year!

廣場上都是人，都市人...隨便把自己塞在舞台前，過了不久後面的人開始說話，法國人，一堆。孩子們出現後，說的是英文。前面有對老公公、老婆婆，幾乎看完整場表演，不像是來湊熱鬧的。身邊跟我一樣的中年夫妻，老公很陶醉地跟著鼓點敲著節奏。廣場上的人或坐或臥，喝著紅酒的女生、拿著很好相機的男生、單身的中年女生......有個約三歲孩子從頭跟著音樂蹦蹦跳跳，想必將來是爵士舞者？舞台上表演者從東京來，然後換了紐約來的傳奇小號手。散了場，看見一對小男女友，男生穿著大衛鮑依的T恤，嘿～你好年輕呀，大衛鮑依的愛好者。繼續往下走，先看到中東臉，後又迎面來了個不知何國的大美男。路邊賣甜點寫著秋之旬味，三商巧福前聽到了德語，轉頭看見穿著巴伐利亞傳統服裝的男女，這裡是哪？瞬間不知自己身在何處。走著走著路邊有部法拉利等著我先過要臨停，車主可能要去吃滷肉飯。我說，我們台中有這麼奇幻嗎？這晚是愛莉絲的蒙太奇吧？   

 
在阿克巴大帝所建的勝利之都遠遠看到一位婦人
坐姿是我喜歡的觀音坐姿

以前讀過些魯迅寫的文章，總覺得字句間有些愁，尤其是他父親過世後，回家收拾東西、速速賣後又得回城裡去那一節。

但這次讀朝花夕拾裡的二十四孝圖和書裡的後記，老忍不住笑出來。

 

例如:

至於人心，有幾點確也似乎正在澆漓起來。自從《男女之秘密》、《男女交合新論》出現後，上海就很有些書名喜歡用“男女”二字冠首。現在是連“以正人心而厚風俗”的《百孝圖》上也加上了。這大概為因不滿於《百美新詠》而教孝的“會稽俞葆真蘭浦”先生所不及料的罷。

從說“百行之先”的孝而忽然拉到“男女”上去，彷彿也近乎不莊重，－－澆漓。但我總還想趁便說幾句，－－自然竭力來減省。

我們中國人即使對於“百行之先”，我敢說，也未必就不想到男女上去的。太平無事，閒人很多，偶有“殺身成仁舍生取義”的，本人也許忙得不暇檢點，而活著的旁觀者總會加以綿密的研究。曹娥的投江覓父，淹死後抱父屍出，是載在正史，很有許多人知道的。但這一個“抱”字卻發生過問題。

我幼小時候，在故鄉曾經聽到老年人這樣講：－－

“……死了的曹娥，和她父親的屍體，最初是面對面抱著浮上來的。然而過往行人看見的都發笑了，說：哈哈！這麼一個年青姑娘抱著這麼一個老頭子！於是那兩個死屍又沉下去了；停了一刻又浮起來，這回是背對背的負著。”

好！在禮義之邦裡，連一個年幼－－嗚呼，“娥年十四”而已－－的死孝女要和死父親一同浮出，也有這麼艱難！

我
檢查《百孝圖》和《二百冊孝圖》，畫師都很聰明，所畫的是曹娥還未跳入江中，只在江乾啼哭。但吳友如畫的《女二十四孝圖》（1892）卻正是兩屍一同浮出
的這一幕，而且也正畫作“背對背”，如第一圖的上方。我想，他大約也知道我所聽到的那故事的。還有《後二十四孝圖說》，也是吳友如畫，也有曹娥，則畫作正
在投江的情狀，如第一圖下。就我現今所見的教孝的圖說而言，古今頗有許多遇盜，遇虎，遇火，遇風的孝子，那應付的方法，十之九是“哭”和“拜”。

中國的哭和拜，什麼時候才完呢？

......

“人之初，性本善”麼？這並非現在要加研究的問題。但我還依稀記得，我幼小時候實未嘗蓄意忤逆，對於父母，倒是極願意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順”的做法，以為無非是“聽話”，“從命”，以及長大之後，給年老的父母好好地吃飯罷了。

自從得了這一本孝子的教科書以後，才知道並不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負米”，“黃香扇枕”之類。 “陸績懷桔”也並不難，只要有闊人請我吃飯。 “魯迅先生作賓客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”闊人大佩服，於是孝子就做穩了，也非常省事。 “哭竹生筍”就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。我鄉的天氣是溫和的，嚴冬中，水面也只結一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇蹟，但那時我還小，實在不明白這些。

......

我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕鬆。然
而我已經不但自己不敢再想做孝子，並且怕我父親去做孝子了。家境正在壞下去，常聽到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學了郭巨，那麼，該埋的不正是
我麼？如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來，那自然是如天之福，但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。

 

現
在想起來，實在很覺得傻氣。這是因為現在已經知道了這些老玩意，本來誰也不實行。整飭倫紀的文電是常有的，卻很少見紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳下汽車
去負米。何況現在早長大了，看過幾部古書，買過幾本新書，什麼《太平御覽》咧，《古孝子傳》咧，《人口問題》咧，《節制生育》咧，《二十世紀是兒童的世
界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不過彼一時，此一時，彼時我委實有點害怕：掘好深坑，不見黃金，連“搖咕咚”一同埋下去，蓋上土，踏得實實的，又有什
麼法子可想呢。我想，事情雖然未必實現，但我從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我的白髮的祖母，總覺得她是和我不兩立，至少，也是一個和我的生命有些妨礙的人。後來這印像日見其淡了，但總有一些留遺，一直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷。

 

後記裡還放了很多魯迅蒐集來的圖，並談書中前文哪裡哪裡沒說對，應是如此如此等等

我一直以為魯迅既得萬人尊崇，一定是道貌岸然的老頭兒，沒想到他是有點書呆氣的頑童。

好喜歡！！

 

話說回來，什麼是澆漓呢？

查了網路資料才知道

一、浮薄不厚，尤指社會風氣

二、文風浮艷不實

三、酒味淡薄

 

可是想要找個網頁來拷一下或查字典時都只有對岸的網頁，我們是怎麼啦，加油好咩？

去了 Hallstatt 哈斯塔特真的是很美的地方好愛從薩爾茲堡到哈斯塔特這一路的風景呀  花了太多時間在車程上，只待了短短的一下午如果要從薩爾茲堡到哈斯塔特建議從薩爾茲堡火車站搭150巴士（每小時發一班車）車票買到 Bad Ischi巴士到了Bad Ischi火車站時，下車換火車到哈斯塔特

這週重讀馬森的"夜遊"
爾雅版